레비아탄

이름	LVH: 뱀의 면류관 Lôtān: 도망친 뱀 강력한 일곱 머리 가진 자
Līvəyāṯān
לִוְיָתָן

등장 구절	시편 74장
13   주께서 주의 능력으로 바다를 나누시고 물 가운데 용들의 머리를 깨뜨리셨으며
	시편 104장
25   거기에는 크고 넓은 바다가 있고 그 속에는 2)생물 곧 크고 작은 동물들이 무수하니이다
26   그 곳에는 배들이 다니며 주께서 지으신 3)리워야단이 그 속에서 노나이다
	이사야 27장
1   그 날에 여호와께서 그의 견고하고 크고 강한 칼로 날랜 뱀 리워야단 곧 꼬불꼬불한 뱀 리워야단을 벌하시며       바다에 있는 용을 죽이시리라
	욥기 3장
8   날을 저주하는 자들 곧 리워야단을 격동시키기에 익숙한 자들이 그 밤을 저주하였더라면,
	욥기 41장
1   네가 낚시로 1)리워야단을 끌어낼 수 있겠느냐 노끈으로 그 혀를 맬 수 있겠느냐
2   너는 밧줄로 그 코를 꿸 수 있겠느냐 갈고리로 그 아가미를 꿸 수 있겠느냐
3   그것이 어찌 네게 계속하여 간청하겠느냐 부드럽게 네게 말하겠느냐
4   어찌 그것이 너와 계약을 맺고 너는 그를 영원히 종으로 삼겠느냐
5   네가 어찌 그것을 새를 가지고 놀 듯 하겠으며 네 여종들을 위하여 그것을 매어두겠느냐
6   어찌 장사꾼들이 그것을 놓고 거래하겠으며 상인들이 그것을 나누어 가지겠느냐
7   네가 능히 많은 창으로 그 가죽을 찌르거나 작살을 그 머리에 꽂을 수 있겠느냐
8   네 손을 그것에게 얹어 보라 다시는 싸울 생각을 못하리라
9   참으로 잡으려는 그의 희망은 헛된 것이니라 그것의 모습을 보기만 해도 그는 기가 꺾이리라
10   아무도 그것을 격동시킬 만큼 담대하지 못하거든 누가 내게 감히 대항할 수 있겠느냐
11   누가 먼저 내게 주고 나로 하여금 갚게 하겠느냐 온 천하에 있는 것이 다 내 것이니라
12   내가 그것의 지체와 그것의 큰 용맹과 늠름한 체구에 대하여 잠잠하지 아니하리라
13   누가 그것의 겉가죽을 벗기겠으며 그것에게 겹재갈을 물릴 수 있겠느냐
14   누가 그것의 턱을 벌릴 수 있겠느냐 그의 둥근 이틀은 심히 두렵구나
15   그의 즐비한 비늘은 그의 자랑이로다 튼튼하게 봉인하듯이 닫혀 있구나
16   그것들이 서로 달라붙어 있어 바람이 그 사이로 지나가지 못하는구나
17   서로 이어져 붙었으니 능히 나눌 수도 없구나
18   그것이 재채기를 한즉 빛을 발하고 그것의 눈은 새벽의 눈꺼풀 빛 같으며
19   그것의 입에서는 횃불이 나오고 불꽃이 튀어 나오며
20   그것의 콧구멍에서는 연기가 나오니 마치 갈대를 태울 때에 솥이 끓는 것과 같구나
21   그의 입김은 숯불을 지피며 그의 입은 불길을 뿜는구나
22   그것의 힘은 그의 목덜미에 있으니 그 앞에서는 절망만 감돌 뿐이구나
23   그것의 살껍질은 서로 밀착되어 탄탄하며 움직이지 않는구나
24   그것의 가슴은 돌처럼 튼튼하며 맷돌 아래짝 같이 튼튼하구나
25   그것이 일어나면 용사라도 두려워하며 달아나리라
26   칼이 그에게 꽂혀도 소용이 없고 창이나 투창이나 화살촉도 꽂히지 못하는구나
27   그것이 쇠를 지푸라기 같이, 놋을 썩은 나무 같이 여기니
28   화살이라도 그것을 물리치지 못하겠고 물맷돌도 그것에게는 겨 같이 되는구나
29   그것은 몽둥이도 지푸라기 같이 여기고 창이 날아오는 소리를 우습게 여기며
30   그것의 아래쪽에는 날카로운 토기 조각 같은 것이 달려 있고 그것이 지나갈 때는 진흙 바닥에 도리깨로 친 자국을 남기는구나
31   깊은 물을 솥의 물이 끓음 같게 하며 바다를 기름병 같이 다루는도다
32   그것의 뒤에서 빛나는 물줄기가 나오니 그는 깊은 바다를 백발로 만드는구나
33   세상에는 그것과 비할 것이 없으니 그것은 두려움이 없는 것으로 지음 받았구나
34   그것은 모든 높은 자를 내려다보며 모든 교만한 자들에게 군림하는 왕이니라
	에녹 60장
7   또 그날에는 두 종류의 괴물이 나타날 것인데 여자의 괴물은 레비아탄이라 하는데 바다의 깊은 속에서 살다가 올라온다.
8   남자의 괴물은 베헤모트(Behemot)이라 하는데 그는 거친 사막에서 살다가 나타난다.      그는 에덴동산의 동쪽인 덴다인(Dendain)이라는 곳에서 살았는데 나의 칠대 조부이신 아담이 에덴으로부터 나와서 살던 곳이다.      아담은 영혼의 주인이신 하나님께서 자기의 형상대로 지으신 첫 번 사람이다.
9   나는 또 다른 천사에게 부탁 하였다. 내가 천사들이 가진 강한 권능을 달라고 하였다.      그 힘으로 괴물 하나(레비아탄)는 깊은 바닷물 속에 던져 버리고      또 다른 괴물 하나(베헤모트)는 황폐하고 매마른 광야에로 내어 던져 버리려고 한다.
10   그 천사가 내게 말 하였다.        너, 인간의 아들아! 네가 아직도 숨겨진 비밀을 다 알아내지 못하였다. 저 괴물들이 사실은 하나님께서 만들셨고 기르고 계신다.

죄악	질투
지배 구역	바다, 물
성격	거짓말쟁이, 여성에게 집착한다.
상징물	바다뱀이 휘감은 칼
상징 동물	뱀, 개, 인어, 고양이
이미지	딱딱한 비늘에 덮인 거대한 뱀 또는 악어와 유사한 모습 등에는 방패와 같은 돌기가 일렬로 늘어서있으며  코에서는 연기, 입에서는 불을 내뿜는다.  또한 너무나 거대하기 때문에 눈앞을 통과하는 데 사흘이 걸린다는 이야기도 있다.	원형 자세를 취한 물고기,고래로 묘사
직책	지옥 해군의 대제독
계위	1등석 3위	세라핌 중 가장 높은 계급

일화

리바이어던의 개념은 고대 메소포타미아 신화에 기반을 두고 있다. 바빌론의 문화에서는 바닷물의여신 티아마트가 언급된다. 부분적으로 용의 모습으로 상상 된 그것은 또한 "쓴 강", 즉 가장자리에있는 가장 오래된 세계지도에서 본토 주위를 흐르는 바닷물이었다. 우주의 담수인 Apsu와 함께 Tiamat은 젊은 신들과 격렬한 전투를 벌였다. 오직 바벨론의 건국의 신인 마르둑만이 마침내 그것을 극복하였다. 살해당한 여신의 가장자리에 그는 동맹 신들을 위한 영구적인 거처를 짓고 그들에게 음식을 숭배하고 제물을 바칠 최초의 인간을 창조했다. 우가리트 신화에서 바알과 아나스 신은 고대 숫자 신비주의로 인해 머리가 일곱 개 달린 바다 괴물 로탄을 물리치는 데 성공했다. 다양한 이야기를 통해 그것은 일반적으로 모든 물의 바다의 신, 흐르는 것의 동의어 인 Yam과 동일시된다.

종말을 논하는 한 문서에서는 악마가 뱀인 레비아탄의 모습으로 나타난다고 기록되어 있다.

중세 시대에 영혼을 삼키는 열린 입의 형태로 표현되어 지하 세계로의 입구를 상징한다.

후대의 유대교 전승에 따르면, 레비아탄은 천치창조 5일째 되는 날부터 존재해왔으며 바다 생물들의 왕으로 군림해왔지만  하르마게돈에서 대천사 가브리엘과의 최후의 격전에서 패하고  구세주의 도래를 찬양하는 연회가 레비아탄의 피부로 만든 장막 안에서 열린다고 한다.  또한 그 고기는 베헤모스 및 지즈와 함께 음식으로서 제공된다고 한다.

탈무드(Talmud)와 미드라쉬(Midrash)와 같은 유대인의 성경 해석에서는 종말을 위해 하나님이 준비하신 음식이라고 말한다.

또다른 유대교의 전설에서는, 아담앞에 여자의 모습으로, 하와앞에 남자의 모습으로 각각 나타나 유혹한 양성 구유의 드래곤이라고 한다.

대항해 시대 때 유럽의 선원들에게 있어, 레비아탄은 그야말로 공포의 대상이었다.  당시 사람들은 레비아탄이 배 주위를 빙빙 헤엄치며 소용돌이를 만들어 배를 뒤집어버리거나 부수어버리는 고래 같이 거대한 괴수로 생각했었다.  그러나 통을 던지면 레비아탄의 손아귀로부터 벗어날 수 있다고 믿었다.

크툴루 신화에서 리바이어던은 대서양에 봉인된 고대 수중 도시 "랄라예"의 전 통치자로 여겨지며,  크툴루를 믿는 모든 다이버와 다른 바다 부족을 통치하는 다이버의 아버지인 크툴루의 자리 아래에 있는 두 종속 신 중 하나다.

 

리바이어던은 메소포타미아 지역의 바다 괴물에 대한 신화와 전설에서 파생되었으며, 

특히 우가리트 신화의 리탄(로탄)(𐎍𐎚𐎐 ltn)과 관련이 있다.

Ritan은 우가리트 신화의 주요 신인 폭풍의 신 Baal Hadad에게 패배한 별명(또는 바다의 신의 속의 이름) Yam(𐎊𐎎 ym)이라는 별명을 가진 일곱 개의 머리를 가진 뱀이다.

 

원래의 리바이어던이 어떤 공격에도 영향을 받지 않는 것처럼, 어떤 엑소시즘도 효과가 없다

 

고대 페니키아 신의 이름이기도하다.

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